梦的，个个做梦，没有一个不做梦，天天做梦，个个做梦，就是你一醒了以后，忘记了梦境，所以人为自己没有做梦实际上你脑子，都没有完全休息，交换，这一部分影像都有，我们脑科医师在那里哦，并不是医师比一样高，是告诉他要注意这个研究的道理哦，佛法。你真正睡眠完全睡著了，譬如你睡六个钟头、七个钟头，不到半个钟头，所有每一个梦，最长的梦，梦了几十年的事，梦了几十年，这种梦，觉到自己怎么，梦到自己怎么投胎怎么死，几十年的故事梦，所有的梦，不会超出五秒钟，所以梦里的时间，睡里的时间，你看我们睡六个钟头，睡了以后，一下醒来，啊！六个钟头，你白天呢，三个钟头，等人的话，你觉得等了一万年，这个时间同心理是相对的，没有绝对的时间，所以我们地球上，月亮上一天一夜这个月球上，佛早就说过，现在到了月球太空，科学到了那里证明了，月亮上的一昼夜就是我们地球上一个月，半个月是白天，半个月是黑夜，释迦牟尼佛两千多年前，他怎么知道，现在科学到那里知道了，他说，太阳的一昼夜，太阳这个上面一天一夜，就是我们人世间一年，所以时间都是相对的，超过太阳系统，天的一昼夜我们是一千年了，时间是相对的，也是跟时间睡眠通这是科学，所以我们睡眠的时候，真正的睡眠这个叫无心位，凡夫的。第二是闷绝位，昏过去了，或者这个脑震荡昏过去了，或者是发高烧，昏过去了，或者是在医院里上了麻醉药真正麻醉过去了，那个是闷绝位，那个叫无心，凡夫境界。其实麻醉的医师上的好的麻醉药，不一定完全给你昏过去，不过是，把你引导进入做梦的境界里，梦是个什么道理，我们等一下再研究，那个叫闷绝位，这个时候当然无心，两种了。他说有六种，还有呢，无想定，你真得了无想定的境界，思想完全关闭停止了，无心。还有无想生，无想天，的境界，那比我们高了，无想。还有大阿罗汉，你得到了罗汉果位，了灭尽定的果，灭尽位。还有及无余依界位，阿罗汉得了灭尽定，对不起，四大阿罗汉在佛说的还是外道，心外求法，本身还没有明心见性，你到了声闻地的无余依涅槃，还没有哦，还是半外道，这六个都是无心位，如是六位，名无心地。你看看，真达到无心谈何容易，所以说，一位祖师，苍雪大师有一首诗很好，南台一炉香，不是南台湾，这个南台是南岳衡山在湖南那个地方，他住在那里，庙子。南台静坐一炉香，竟日凝然，竟日一天到晚，竟日，凝，两点水，一个怀疑的疑，就是定的境界，凝然，对了，脑子要灵光，竟日凝然万虑忘，万虑，什么思想都忘掉

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