了,空掉了,万虑忘,这个忘字有个心字,是这个字有个心,加个心字,万虑忘。不是息心除,息心除妄想,修的无想定,不是息心除妄想,只缘无事可思量。只因为,什么都知道,空的境界,什么都不想,不是故意造一个无想定的境界,你看文学境界的禅,禅的文学境界,你拿这一首诗,同有心,无心地,对照研究一下,你就懂了。南台静坐一炉香,竟日凝然万虑忘,不是息心除妄想,只缘无事可思量。此心如明镜一样,物来则应,过去不留,此心如明镜一样的,物来则应,过去不留,这个境界。现在我们吃了点心以后,给你点了一个心,点了两种心,刚才一样,一个包子,一杯什么奶茶,一个有心地,量个无心地,先要认清楚了,你说我打起坐来,什么叫八定,你看有些人,认为这样入定了,这上睡眠定,昏沉,什么定,还有些人真的入定是,这里口水滑下来,水,昏沉定,都是睡眠位,真的定,不是息心除妄想,只缘无事可思量。气脉一定打通了的。
现在有同学问问题,提出来,关于出入息的问题,不认为安那般那,这个呼吸,用这个修法,一出一入,很简单,实在太难了解了,所以我今天碰到一位,老同学,才菩萨,平常认为自己很有心得的,我这次我说,真的,出入息,你搞清楚了吗,在他心里想,老师问到他,没有办法,在他心里想,这个老头子,我当然很清楚,不过呢,在我看来,你这个小孩子当然不清楚,所以两个不同的当然。关于出入息,昨天讲到了,这位同学提的问题,不能说他不对,真难懂啊,你们困在六妙门的方法里头,我再提一道,六个步骤,六妙门,数息、随息、止息、上面三个,后面三个还不管,暂时不动,观,止与观本来是中心,还、净,我们就来讲吧,刚才把《》摆一下,因为这个同学提到这里,触动我现在告诉你们,一切佛法的修持,由凡夫到成佛之路,修持的路线只有一条,等于《》佛说的,佛告诉阿难两句话,十方婆伽梵,一路涅槃门。只有一条路,十方就是东南西北,加东南、西南、西北、东北四个角,上下之方位,十方婆伽梵,婆伽梵,是佛的别名,十方三世一切佛,只有一条路成佛,十方婆伽梵,一路涅槃门。《楞严经》佛说的话,楞严经我们大概或者下午明天会讨论到,现在我可以告诉大家,所有的佛法用功的方法归纳起来,只有一条路,止观。怎么止,怎么起观,止是的功夫,观是的功夫,定跟慧双修,最后才能够达到真正的境界。止,梵文叫做奢摩他,唐代翻音,你看解释奢摩他,你不要听那个翻译的那个音韵骗了,就是三摩地,我们现在看来奢摩,这两个字读奢摩啊
请收藏:https://m.wu99.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)