的教室的教室而去。
“乐者,六乐也,即“云门”、“大咸”、“大韶”、“大夏”、“大濩”、“大武”等古乐,音者,起于三皇。及至现在,我华夏虽是礼仪之邦,然而同样也是乐之邦,从古到今。礼乐从来没有分过,现在跟着我一起念,《乐记》云:清明象天,广大象地,终始象四时,周旋象风雨。五色成文而不乱,八风从律而不奸,百度得数而有常。大小相成,终始相生,倡和清浊,迭相为径。故乐行而伦清,耳目聪明,血气和平,移风易俗,天下皆宁。”
“《乐记》云:清明象天,广大象地,终始象四时,周旋象风雨,五色成文而不乱,八风从律而不奸”
“清明象天,广大象地”
看着教室之中,依然朗读玩这一顿话,此时正在那名显得有些风雅的夫子的带领之下,弹奏着华夏古代乐器的士子们,曹操低声的呢喃了片刻之后,再次向着下一个方向而去。
曹操从来不知道,有朝一日自己的心情竟然会如此的起起伏伏,然而在见到那些在后世根本不可能见到的东西的时候,曹操的心情还是有着起伏的。
华夏的历史传承可谓是显得最完善和完整的,虽然华夏五千年,经历的战火之多,可谓是罕见,然而华夏的文化传承,却是一代代的传承了下来。
可惜的是,在后世,华夏的文化传承虽在,然而和消失却并没有什么区别,虽然它们还存zài在华夏大地之上,存zài在那一本本的书籍之中,然而大多数的人,对于它们的印象只有腐朽、落后、不潮流。
他们宁愿去学习那些西方的乐器,却不愿意回过头看看那些尘封已久,无比暗淡,由华夏的先人们创zào出来的乐器。
而讽刺的是,他们认为不潮流的东西,却恰恰是被西方人所看重的,他们认为是落后的东西,却是被西方人所感兴趣甚至是崇拜着,这不得不说,这是一个天大的笑话,也是一个天大的讽刺。
经过两个教室之后,曹操则是来到了一处巨大的操场之上,人声鼎沸的操场之中,人群有序的被分成了两个方阵,可谓是井水不犯河水。
“射,又称之为五射,五射即:“白矢”、“参连”、“剡注”、“襄尺”、“井仪”。白矢即箭穿过鹄时,要用力适当,恰中目标,刚刚露出白色箭头。参连即先发一矢,后三矢连续而去,矢矢中的,看上去像是一根箭。剡注即箭射出,箭尾高箭头低,徐徐行进的样子。襄尺的襄读让,臣与君射,不与君并立,应退让一尺。井仪即连中四矢,射在鹄的上的位置,要上下左右排列像个井字,比如这样!”
一名亲自来担任夫子的曹军士卒,手持弓箭向着前方的靶子,连续射出了数箭,在靶上整整齐齐的排成了一个井字,这名曹军士卒露出的这一手,可谓是让在场的人都惊呼了起来。(未完待续。)
请收藏:https://m.wu99.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)