为非作恶者，得天命。

　　助纣为虐者，得天命。

　　恃强凌弱者，得天命。

　　总之就是，好人不长命，祸害遗千年，越是恶中之恶，越能得到天意。

　　有人为了一株万年人参，坑杀同门，不但没有得到宗门惩罚，反而给了些配合万年人参才能炼制的灵草，从此一鸣惊人。

　　谷夯/span有人为了得到一部功法，不惜下毒毒杀亲爷爷，不但找到了功法，连失传多年的祖器都得以重见天日。

　　更有甚者，为了炼制法宝，屠城数十万人，不但将法宝炼制成功，实力更上一层楼。

　　只不过，这种能让人实力大进的法宝一出世，没有相匹配的实力，最后也是不得好死。

　　所以，在魔州你可以为所欲为。将自己的邪念无差别的发挥出来，扭曲邪恶的天意不但不会惩罚，还会赐下各种机缘。

　　但有一点，你要有足够强大的实力，否则，一个讨厌的孩子拿着最珍贵的宝物，被人嫉妒杀上门来，不过是时间问题。

　　但也因此，魔州，善就是恶，恶就是善。

　　行走在人间修行的苦行僧也换成了杀人不眨眼的魔头，传颂着“不放过一个好人，也不冤枉一个坏人”恶理念，在魔州天意的引导下，将更多的人引入这个大漩涡之中。

　　所有人都在变坏。

　　只有靠近魔州边界的地方，还有一些净土。

　　魔州边上，临近兽州的山脚，有个荒村，住的全是些外乡逃荒躲难的普通人，这些人中，有做手艺的，有做小本生意的，真是“敲锣卖糖，各做各行”。

　　其中有个人家，父子二人都做木匠，可是这样的荒村哪怕是重建，也不需要木工，因为他们请不起。

　　于是，木匠想了个法子，做扁担。

　　他们手艺精巧，做出来的扁担又经看，又耐用，平担、翅担，刨得精光锂亮，上肩挑东西，像轻了几十斤。

　　俗话说“七分力气，三分扁担”，就是这个道理。最有名的要数“响担”，不论挑什呢西，“唧格，唧格”，挑到哪里，响到哪里，哪里好似“三月里的哨子——清脆响亮”，听了心上真惬意，劲也加了几分。

　　老木匠父子做扁担出了名，时间久了，荒村也开始重建，就有个外乡人家娶媳妇，挑嫁妆要用扁担。

　　这人是个缺心眼，忌讳特别多。

　　肩担不准用桑树，因为“桑”字和“丧”字同音，不吉利，也不肯用杨树，说“杨”字谱“扬”，“风风扬扬”，不够稳重。

　　到底用什木料好，自己也说不清。他找到老木匠出了这么个难题。老木匠笑着说：“这有何难，用榆树吧。”“榆‘余’同音，家常有余，年年有余，吉庆有余呀！”那人高兴得嘴都合不拢，立即付钱，要定打八条。

　　老木匠到处找呀找呀，找来找去，只找到七根榆树扁担料。

　　眼看约定的日子快到了，儿子对爹说：“古戏上还兴个狸猫换太子哩，我们就用杨木代一代吧。”说罢，就动手做了条“鬼头杨”树的刷担，看上去和其他七条没有二样。

　　到了约定的那一天，人来拿扁担，一条条瞄了又瞄，试了又试，软硬适中，着实满意，虽说是爷儿四个做的，看上去竟像出自一人之手。

　　那人高高兴兴地走了，走不多远，听见木匠在后面喊，跑得上气不接下气。

　　客人问：“我钱已给了，不少分文。你追我做什么?”

　　木匠刚欲开口，忽然后面传来一声响，随后就是一阵呜哇乱叫。

　　“坏了！”木匠一拍大腿。

　　原来，那凑数的杨木扁担不够结实，从中折断，将一大堆瓷器摔了个稀碎。

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