十的老住持,白发白须,面容和蔼,“施主,与我同来吧。”
封迟渊站在原地没动,子衿也没迟疑,跟着住持走进屋内。
两人跪坐在蒲团之上,中间隔着一张小方桌,住持给子衿倒了杯茶,“迟渊难得会带朋友来我这儿,他这孩子自从二十岁以后就一直对什么事都兴致一般,有朋友,但少有交心的朋友,所以你来,我还是蛮意外的。”
子衿浅笑:“我还以为住持不关心俗世呢。”
“错矣错矣,我虽然出家修行,落发为僧,不问财色,但若是连与人交往之情都舍去了,那边不是佛家弟子,而是无七情六欲的牵线木偶了。”
子衿默默听着,主持继续道:“其实
出家与否是一样的,这人间情是舍不得也不舍得的。”
子衿听懂了,前一个“舍不得”是“舍不能”,不能舍;后一个“不舍得”是“心不舍”,不敢舍。
“没有人能完全舍去情,世人皆有情,亲情,爱情,友情,贪欲,情yù……这些东西很正常不是吗?我们出家之人亦是有的。”
子衿问道:“可书上不是说,潜心修行之人当是无欲无求之人?”
“无欲无求只是假托,何人能无欲无求?若是无欲无求,那便不再是人了。哪怕是潜心修行,也只是舍了欲念,不求情爱,不强求,顺应自然罢了。不过这顺应自然也不该是随波逐流,随波逐流之人没有主见,那是万万不行的。”
“可这顺应自然几字说得轻巧,做起来又怎么容易?”子衿皱着眉。
“这顺应自然几字,端看人各自的理解,我的顺应自然是淡看人世浮华,可我徒儿们的顺应自然却又不一定了,你看刚刚开门的小和尚,是我最小的徒弟,今年不过十六的年纪,小徒儿知恩,愿意留在山上陪着我这个老人家看着这山这庙,可等我走了呢?人必有一死,我走了以后小徒儿又正当最好年华,以后总是不会留在山上的。世人都以为出家便是一生一世,可真正的顺应自然,却没有这么多讲究,与佛有缘那便守着佛,与佛无缘或是缘尽那便不再日夜为佛添香,也是一种自然。”
“那人与人之间的纠纷呢?人与人之间,嫉妒,怨恨,纠缠不清……”
“小施主又错了,这人与人之间的关系其实何尝不是一种顺应自然呢?人与人之间能发展到哪步,佛家里说这事看缘分的,有缘无缘,互相看对眼看不对眼,都是一种自然。与人有喜欢的情绪,与人有讨厌的情绪,与人有爱,与人有恨……都是缘分。”
所以她跟傅家人的仇怨,与罗珍珍和傅雁宁互相怨恨,她报复傅家……都是自然么?
可如果这样的话,罗珍珍与傅雁宁对自己和妈妈的怨恨,罗珍珍和傅雁宁报复自己和妈妈……也是自然吗?
如果是这样,这所谓的自然又有什么意思?
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