十的老住持，白发白须，面容和蔼，“施主，与我同来吧。”
封迟渊站在原地没动，子衿也没迟疑，跟着住持走进屋内。
两人跪坐在蒲团之上，中间隔着一张小方桌，住持给子衿倒了杯茶，“迟渊难得会带朋友来我这儿，他这孩子自从二十岁以后就一直对什么事都兴致一般，有朋友，但少有交心的朋友，所以你来，我还是蛮意外的。”
子衿浅笑：“我还以为住持不关心俗世呢。”
“错矣错矣，我虽然出家修行，落发为僧，不问财色，但若是连与人交往之情都舍去了，那边不是佛家弟子，而是无七情六欲的牵线木偶了。”
子衿默默听着，主持继续道：“其实
出家与否是一样的，这人间情是舍不得也不舍得的。”
子衿听懂了，前一个“舍不得”是“舍不能”，不能舍；后一个“不舍得”是“心不舍”，不敢舍。
“没有人能完全舍去情，世人皆有情，亲情，爱情，友情，贪欲，情yù……这些东西很正常不是吗？我们出家之人亦是有的。”
子衿问道：“可书上不是说，潜心修行之人当是无欲无求之人？”
“无欲无求只是假托，何人能无欲无求？若是无欲无求，那便不再是人了。哪怕是潜心修行，也只是舍了欲念，不求情爱，不强求，顺应自然罢了。不过这顺应自然也不该是随波逐流，随波逐流之人没有主见，那是万万不行的。”
“可这顺应自然几字说得轻巧，做起来又怎么容易？”子衿皱着眉。
“这顺应自然几字，端看人各自的理解，我的顺应自然是淡看人世浮华，可我徒儿们的顺应自然却又不一定了，你看刚刚开门的小和尚，是我最小的徒弟，今年不过十六的年纪，小徒儿知恩，愿意留在山上陪着我这个老人家看着这山这庙，可等我走了呢？人必有一死，我走了以后小徒儿又正当最好年华，以后总是不会留在山上的。世人都以为出家便是一生一世，可真正的顺应自然，却没有这么多讲究，与佛有缘那便守着佛，与佛无缘或是缘尽那便不再日夜为佛添香，也是一种自然。”
“那人与人之间的纠纷呢？人与人之间，嫉妒，怨恨，纠缠不清……”
“小施主又错了，这人与人之间的关系其实何尝不是一种顺应自然呢？人与人之间能发展到哪步，佛家里说这事看缘分的，有缘无缘，互相看对眼看不对眼，都是一种自然。与人有喜欢的情绪，与人有讨厌的情绪，与人有爱，与人有恨……都是缘分。”
所以她跟傅家人的仇怨，与罗珍珍和傅雁宁互相怨恨，她报复傅家……都是自然么？
可如果这样的话，罗珍珍与傅雁宁对自己和妈妈的怨恨，罗珍珍和傅雁宁报复自己和妈妈……也是自然吗？
如果是这样，这所谓的自然又有什么意思？
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