2)19. 红尘历,十方诸刹从容度 下_黄庭仙道
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  端三世海,从从容容从其中走出,回首一看,那些遇仙宗、纯阳阁还有华阳宗的修士以及散修,却也步入十方诸刹海中,他们不知其中玄妙,根本没有诵念佛经,直接进入,完全迷失在十方诸刹海中,完全不知道自己是谁,一个个呆若木鸡,都陷入生死流转中,甚至之间反目成仇,种种心中幻想,都体现出来。

  莫闲叹了一口气,他们刚刚陷入其中,对他们也是一种考验,道心是否坚定,就在此中幻像生死轮回中,心性也会有所提高,至于他们是否皈依佛门,就看他们道心坚定于否,不过也不是坏事,就算入佛门,也是一种出路。

  莫闲回首,石筱怜也回首,什么也没有看见,问道:“师伯,你看什么?”

  “诸刹海中轮回现,众生滋味自我尝。”莫闲说了一句莫名其妙的话,石筱怜刚要问,眼前一花,现出一个人,正是招度罗,他很例外看到了莫闲,而且不是一个人,是两个人,有一个女子和他在一起,不过,这个女子功行金丹不到,不成为威胁,甚至可以成为莫闲的软肋,看来,这个女子是莫闲带出来的,莫闲在进去时,空身一人,出来时却两人,说明这个女子先一步进入,他一下子想起,这个女子是最初引发佛寺反应的人,被卷入其中,看来被莫闲救了出来。

  但他对莫闲也充满了戒备,他是从十方诸刹海中出来,知道进去容易,但出来却很难差点没有出来,特别是众生之念形成的阻路,他要不是有幽冥教主的心印,恐怕现在还困在十方诸刹海中,而莫闲是一个道家的人,不仅在他前面出来,还且还唤醒了沉迷的人,他做不到。

  他也是相当于道门的化神修士,毕竟就是在道门来说,境界划分随着功法不同而不同,化神的说法比较流行罢了,并不是没有其他方法,佛门更多是根据四禅四定等方法区分,在道门进入之后,也用道门的方法区分。

  同样的境界,他却做不到,而莫闲做到了,不由得他升起自己不如莫闲之念,莫闲能成为阎罗殿的大敌,在世间居然没有发现这一个人才,现在阎罗殿名称已经不用了,唤作大佛教。

  能入化神的修士,不论是道还是佛或者魔,知微见著都是能做到,不仅是威能上,而在智慧上,修行本来就是一种全面的提升,那种认为功力越高,就威力越大的想法是片面的,唯有智慧是根本。

  不过,即使发现了这点,他并不害怕,反而涌起了斗志。就在这时,金碧琉璃光华一闪,寻香出现,她一出现,莫闲和招度罗气机一闪,锁定了她,她立刻感到浑身寒毛倒竖,一种极度危险的感觉,她微微一笑,身似弱柳扶风,两股气机居然不沾身,接着一股气机又起,形成了三足鼎立。

  莫闲哈哈一笑:“两位,我们来此,不过是为了寻大道,得法宝之类,何别打打杀杀,联手不是更好?”(未完待续。

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