书三个大字“御史台”，背面是姓名、籍贯、年龄等持有者的基本信息，这东西，不值钱，这就是一个进出皇城的凭证——大唐御史台在皇城之内，要想办公，必须在规定的时间进入皇城——说白了，腰牌就是一个工作证而已，方便往来而已。
但是，鱼符可就没有那么简单了。
按照大唐的规矩，各个中枢衙门，都有属于自己的鱼符，分为母符和子符，数量各自不等。
以御史台为例。
西京长安有御史台，东都洛阳也有御史台，各有鱼符的母符一块，向来在御史台坐镇，坚决不得带出御史台。
至于子符，数量就多了，十一块。
每一块子符，都可以和任意母符组成一个完成的阴阳鱼。
这个干什么用的？
也是身份的一种象征，却比腰牌要重要多了。
比如，你是东都御史台的御史，要到西京御史台办事，到了以后，把事情一说，人家一听，这事挺重要的，仅仅凭你一面之词，肯定难以取信于人啊，你得有凭证！
什么凭证？
书信！
签押的公文！
以及……子符一枚！
这是三重保险。
书信明确事态。
签押的公文，验明签字、印章的真实性。
子符和母符合成阴阳鱼，以证明传唤办事之人的身份——手持腰牌，说明你是御史台的人，手持鱼符，说明你是专门被派来处理相关公务的人员！
三重保险，确认无误，才能确认你这个人，你说的这件事情！
然后才是办事！
当然了，这一套流程很是繁琐，一般性的事务，有了签押的公文就能办了，毕竟鱼符子符只有十一块，还要分配给西京、东都两家御史台以备不时之需，要是一般性的事务也需要出动鱼符，那这十一枚鱼符，还真不一定够用……
事实上，御史台发放鱼符的子符也有相关的流程和要求，具体就不说了，简而言之，只有特别重要的事务，需要御史亲自出马去办，才能发放一块鱼符的子符。
其实，不仅仅是御史台，大唐的众多衙门之中，也都是如此办理。
久而久之，常在官场行走的人都知道，见了什么朝廷大佬出面，事情可能都算不得严重，但是一见“鱼符”，不管是那个衙门的，也都必须谨慎对待——因为能够动用鱼符的事情，都是大事、要事！
小宦官侯胜虽然久在深宫，但是哪里能不知道这样的规矩？
刚才“铜铃大眼”拿出御史台的腰牌，他当然可以嗤之以鼻，你那个进出皇城的“工作证”吓唬谁呢！？你们进出皇城，还得用凭证，我就在宫城里面住着，从地形来说，皇城还在宫城外面一圈呢？要是这么说的话，岂不是我的身份比你高多了？
但是，一旦“铜铃大眼”接了鱼符在手，也就容不得他侯胜一个小小的宦官不上心了——人家不但是
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