力是在不断的下降,比如重骑兵的高峰在南北朝时期,铠甲的高峰在唐,兵器的高峰也在唐,骑兵战的能力,则汉唐不相上下,军事学说,则发蒙于春秋战国,至秦汉达到高峰。
当然,学说是学说,具体的战术在不断变化,大魏的《武经总要》其实际意义,也不在孙子的兵书之下。
只有弩、弓,是大魏超过前朝的任何时期,不管是秦弩还是汉弩,都是远远不及大魏的神臂弓。
至于步人甲,其实就是唐甲的变种,相比唐甲的丰富多彩,种类繁多,而且大批量的制造,大魏就远远不及了。
神臂弓的射法,在武经总要里是规定百二十步来训练,理论上是可以射到三百步,二百四十步可以有相当高的命中率,但训练时,就是以百二十步为标准。
武经总要里规定:神臂弓垛远百二十步,给箭十支,取五中为合格,军中少得该赏。
百二十步,十箭中五为合格,事实上很多禁军将士都能十中七八,神射手的标准就是一百二十步全中,不中者就不要谈神射这两个字。
就算以步弓,神射手也是百步全中,甚至飞骑之上颠簸上下,也能在百步内、射中飘动的柳枝,那才称的上神射二字。
不管是西羌,东胡,北虏,俱是有骑射之能,北虏的怯薛,西羌的远拦子,马鹞子,东胡的铁甲马,拐子马,这些重骑精锐,俱是能马上左右驰射的神射手,但在神臂弓前,他们的驰射都占不到大便宜。
大魏缺乏骑兵,几乎是以纯粹的步兵对抗百万异族的骑兵,靠的就是张虎臣手里的这柄神臂弓。
“好东西……”张虎臣抚着榆木所制的弩身,由衷的道:“这真是我大魏的军国利器,若是我们团练武卒有百柄神臂弓,上一次怕是要少死一半的人。”
那些乌合之众组成的群盗,哪能经得起百柄神臂弓的速射?
“东西再好,要看用的人怎样。”刘益还是柱着障刀站在一旁,一脸无所谓的说道:“换了福州城里的禁军,拿着神臂弓来打江滩一战,我看未必比我们强。再者说了,人家知道我们有神臂弓,战法打算就会换一种,东西是死的,人是活的。”
张虎臣气的笑出声来,说道:“刘六指,你的意思是有好东西也不用?”
“用当然要用。”刘益理直气壮的道:“钱多物好,打仗能压着人打,人家血流成河,咱们不死人,这才是最合算的买卖。”
“这话还说的差不多。”
“你别惦记这些东西,”刘益随口道:“若是将财力用在神臂弓,铠甲上,你的骑兵都想扩大,还有没有可能?”
这一下张虎臣被彻底说服了,将手中神臂弓急速交给身边的武卒,不想再多碰一下。
崇德十四年这一年,可想而知徐子先会大有收获,未来在财力上,可能南安团练
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