六以和众,七以丰财。
沂武帝君定下武德,乃是习武所需之德,需中正仁何,需心无邪见,需尊师重道……
无非戒律清规之类,用来修养身心,毕竟习武前期虽然容易,但后期,领悟各种“劲”,“意”,也是需要一定心性悟性。
一时间三界六道,不少武道宗师都有所感。
这些武道宗师,以武入道,约莫相当于仙道“筑基”。
但接下来,除却自我摸索,大多随即转修他道。
仙道之中,有炼体之法,却也仅仅只能当个“道兵”,在佛门,则是个“护法”。
当然也有“人神”,“人仙”,肉身生机盈满,滴血重生,寿元与仙人无恙,魂灵有武道真意加持,念头纯阳,肉灵合一。
不过他们毕竟武道,手短不说,虽有肉身神通,却没有横渡虚空,腾云驾雾之法,只能兼修仙道。
仙道有天地人神鬼五仙,神道也有天地人鬼四神,天神在天,地祇在地,鬼神在幽冥,那么人神呢,就是以人身登临神位,其实就是“官职”。
肉身武神,也被叫人神,却并非真正广义上的“人神”。
只见着诸多武道意念链接到了此“太岳腾胜天”。
有佛门肉身金刚,有妖国大妖,有仙道仙武传人,九洲广大,即便武道式微,可依然还有这么多的传承。
包括七杀洞天之中,那些以剑为本的剑仙,也有不修“法剑”,只修“力剑”的,此时都一剑冲天,破开太虚,随即强横的肉身紧随剑气破开的空间,朝着沂武帝君开辟的“太岳腾胜天”而去。
百家百道,都免个了有“肉身武学”的部分,此时纷纷气数抽离,单独汇聚了一个“武”字先天道纹,入了天境之中。
只见一座座山峰林立而起,峰上一座座擂台显现而出,沂武帝君化身无数,都将自身压制到和擂主相同境界,或者更低,同之比斗,吸收武道精粹。
不仅仅此方世界,连着九洲的下位中千世界,小千世界,都有此武道飞升通道垂落。
就连着黄魁传授给原本中千世界诸妖的“变化之道”,乃至于魔道的“兽魔宗”,却也被包涵在“武道”之中。
而随即,当沂武帝君战胜了那些擂主之后,峰上便隆起一道石碑,上面有其武道真意,传承,留给后来者观摩参悟。
黄天亦从中获得了一些“武道”感悟。
暗暗道:“从前这些武道感悟,武道经验,都是幽冥地府小作坊,分解出来制作成经验册子,然后投喂给新生魂灵的,或者自家培育的道兵,如今或许再难到幽冥之中流通去了,而是要被沂武帝君富集。”
黄天又感应到沂武帝君道果之中,也隐隐有了“命运”之力,却是主掌武道突破,武道感悟,命中武运,等等权柄。
沂武帝君的道果,似乎更驳杂了,但又似乎更紧凑和谐了。
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