缠腰,红缯布缠髻,出其余垂后为饰。妇人披五色娑罗笼,孔雀巢人家树上。象大如水牛,土俗养象以耕田,仍烧其粪。”
这……一一来说吧,当地环境非常适宜畜牧是肯定的,因为乳酪是其重要食物,同时会织布,文明水平不低。
至于用象耕田,老实说我很震惊!有没有懂的老铁?真的可以这样吗?
(6)边疆采集、狩猎区。
这个没什么好多说的,主要指的是银生、丽水二镇及通海都督府南部边境地带,什么人都有,以野人部落居多。
综上所述,其实南诏是一个相当文明的国家,其上层的唐诗写得极有水平,比如段义宗。
郑仁旻的弟弟去到广州,做起诗赋居然打遍广州无敌手——可能没遇到高手吧,但南诏上层的文化水平肯定是非常不错的,应该不比五管差,甚至更好。
南诏有多少人口,这一直是个迷,因为南诏自己就没好好统计过。
这一章里提到的10.93万户百姓,主要是指大理一带,包括白蛮(主体)、乌蛮甚至少许蛮化汉人。
这个人口,真不能说少了。
至于其他地区多少人口,不好意思,我也不知道。这个10.93万户是我唯一找到的确切数据。我原来估算南诏人口100万出头,如今看来,有点保守,可能有两百万,甚至更多。即便经过南诏后期的大规模战争,估计还在100-200万之间,更靠近200万一点。
云南的发展历史,秦汉时代达到过阶段性高峰,魏晋时期衰退,然后南诏、大理时期再度“中兴”,大理后期人口有极大可能达到300万了。
元朝灭大理后,应该又进入一段低潮期。
明朝攻占云南后,因为种种政策,坠入了底谷。但随着大批移民进入,又开始了新的发展。
就是这么一个曲折的发展过程。
因为我的“偏执”,试图“教会”读者,于是“简单”介绍一下,方便大家理解……
嗯,这次的介绍内容比较浅显,比《高昌回鹘世系》那章“幸福的火羊年……”好理解多了。
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