的。至少,各个部落、氏族的头人们对他十分恭敬,看样子已经初步梳理完了小小的护圣州。
这让他心下稍安。
毕竟是一母同胞的亲弟弟啊,八郎、七娘都不关心,难道去关心二郎、三娘、四郎?
他又端起酒杯,向王傅张策遥遥致意,张策举杯回礼,二人同时一饮而尽。
张策也在观察赵王。
作为护圣郡王傅,且家族中的很多人都迁到了护圣州,不知不觉间,张策的屁股已经稳稳坐到护圣州一边了。
他听过一些传闻。作为圣人最早培养的“备份”太子,赵王能力是不错的,待人和善,谦恭有礼,还领兵打过仗,可谓非常全面。这样一个人,会不会被封出去呢?
张策从圣人的角度考虑,认为这样做是非常合适的,可避免赵王与秦王相争。
就是不知道封哪里了。
从七圣州、弥峨州的情况来看,皇子的封地基本不可能是“熟地”,一般而言都是历代中原王朝难以直接统治的地方。
这些草原、丛林、山岭,人烟稀少,穷困潦倒,偏偏还穷山恶水出刁民,非常不好管,而且民俗、文化等各方面与中原都格格不入,差异性极大。
自古以来,对这些区域,基本都以世袭土官羁縻之。比如前唐的松漠都督府,从都督本人到下面的各级官员,再到松漠都督府所辖之“唐军”,都是契丹人。朝廷不发粮饷,偶尔给点赏赐,或者嫁个公主过去,间接影响其内部事务。需要征讨敌人的时候,再命令他们提供牛羊马匹以及丁壮。
大夏的七圣州,基本是就是前唐时契丹、奚人的牧场。只不过更进一步,开始筑城,有一部分定居人口了。这些城池就是这块小小的封地的政治中心、商业中心、军事中心乃至文化中心。
张策一大家子就住在护圣州城里。他觉得日子还凑合,未来如果定居人口增多了,未必不能择址兴建第二座城市。很多正州,其实就是这么一步步从羁縻州发展起来的。
赵王会封到哪里?张策认为圣人可能会在敦煌以北或以西区域,找一处中原不便直接统治的地方,将赵王封在那边。
朝中很多人将七圣州、弥峨州称为“藩屏”,圣人称之为“缓冲区”,其实非常精当。赵王将来也免不得当大夏盾牌的命运。
酒宴在亥时结束,邵端奉将嗣武请到了内室。
“看望过娘亲了吗?”邵嗣武一点醉意都没有,找了张胡床坐下后,问道。
张策也跟了进来,坐在邵端奉身后。
“一来就去见了。娘亲很高兴,拉着我说了好久的话。”邵端奉说道。
邵嗣武轻叹一声,随即便是难言的沉默。
“以后——”他看着弟弟的眼睛,道:“以后多留个心眼。你打小就贪玩,今有了封地,马上也要娶新妇了,就好好过日子吧。这也是阿娘希望
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