这就是如今北方各个地区对初生的大夏王朝的心态。邵大圣人在民间的影响力,总体而言越向东越小,越向北越小。很多地区,单纯是靠军事威慑压制着罢了,地方百姓、士人、官员并未归心。
“君为河南老臣了,可有方略收服民心?”邵树德问道。
“民心”的民,非常复杂,不同情况下有不同含义。
邵树德一般将其理解为有统战价值的人。
地方上的土族豪强,有统战价值。
乡间有名望的大儒,有统战价值。
官员、军人、大商贾,有统战价值。
能工巧匠、读书人之类,可以用脚投票,也有统战价值。
有些情况下,普通田舍夫也有统战价值,比如需要有人种地、当兵、服徭役的时候。
“收服民心之事,圣人之前其实已经做过了。”裴迪说道:“汴宋诸州给复三年,民皆大悦,不然也不会是如今这个不反对的样子。”
“但还不够。”邵树德说道:“我没有给河南百姓带来什么好处,相反让他们家破人亡,村落成墟,农田荒芜,背上了沉重的赋税、徭役、兵役。就河南士人、军将来说,宋州人朱全忠更愿意照顾河南乡党,我生生夺去了他们的前程,或许就是数百年家业勃兴的起点。所以,该怎么做?”
自古以来,乡籍就十分重要,传统观念之中也认为老乡更可靠,更愿意任用、重用。
而且,没经历过秦宗权恐怖时代的人,无法理解朱全忠给河南百姓带来了什么。遍布民间的生祠,固然有阿谀奉承之辈为了博取朱全忠欢心而建起来的,但百姓自发建的也很多,这是无法否认的事实。
“陛下,其实是有办法的。”裴迪说道。
“讲来。”
“陛下给河南输牛羊杂畜千万头,大力推行三圃制,各地百姓尽唱赞歌矣。”裴迪说道。
“你这是变着法子要钱呢。”邵树德大笑道,这个数字简直离谱。
裴迪也笑了。
他从朱全忠时代就在关注关西推行的三圃制。粮食产量可能会略微下降,但粮、肉、奶、毛皮之类的综合产量大大提高,对老百姓是有大利的。
河南、河北的条件,其实比西北更适合推广这种全新的农业制度。无奈对牲畜的需求量太大了,仅此一条就让人望而生畏。
“千万头牲畜,你让我到哪去找?”邵树德无奈道。
“陛下,契丹百万之众,牲畜可不止一千万头。”裴迪说道。
好家伙,居然劝人去抢。
邵树德对草原事务还是比较熟悉的。从汉时来说,匈奴等部落的人畜比例大概在1:15左右,即人均拥有十几头牲畜,绝大部分是羊,大概占到70-80%左右。
就生存来说,一个牧民就得需要二三十只羊,才能靠吃乳制品、打猎、采集活下去。而且还经常挣扎在饥饿的边缘,冬天遇到大雪,
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