启发下,当下见到了自己那颗现出金莲花的心,它光明灿然,而包容,包容着整个,甚至于,包容着。

　　因此,迦叶菩萨破颜微笑,从一位大阿罗汉,瞬间顿悟,成长为一位法身菩萨,并得到世尊传付心印之法,成为初祖。

　　所谓“今付无法时”,也就是当世尊传付心法给迦叶尊者的时候,传的是个啥法呢?乃是“无法”之法,或者说,乃是法无定法之法呀。再或者说,根本就无法可传付,只是心心相印而已。世尊的无相包容之心,借着大梵天王所的金莲花,启发迦叶尊者,也明见了他与世尊平等无二的无相包容之心,这就叫做心心相印,也叫做以心传心。

　　这个心,本是,无形无相的缘故,没有任何实质的缘故,不会生灭的缘故,当体就是一切法的缘故。

　　像这样明心见性的一,什么都不曾得到,只是明见了本来状况。像这样以心传心的时候,世尊告诉迦叶尊者,从此之后,从见性之后,就会明白,一切法,一切万法,都毫无真实可言;它们并不是什么法,而本来就是心之幻相。所以说:“法法何曾法”。

　　七佛传法偈,所显发的,无非是诸位世尊的明心妙境,实际。实际是啥状况呢?平等大幻,无有真实,不落虚无,是名为佛。所谓“了得身心本性空,斯人与佛何殊别”,正如贤劫千佛之首,拘留孙佛所说,咱大家只要充分明了色身与思维心如幻不实,那么,就不会再沉迷于色身的种种感受,也不会再执着于思维心的种种见解,此时,咱的心性空寂而不断灭,明朗而无实质,它不是佛谁是佛呢。

　　各位兄弟姐妹,心本无相,以万法为相,虽然以万法为相,却终究不过是幻相,岂可当真?法本无心,以明朗为心,虽然以明朗为心,却终究不过是无形,切莫着相啊。咱只要时时处处,一切分别念,当处无心而不死,那就是咱与诸佛不二的平等法身了,不需要去哪里寻找,只需要自知自明。就在每一个当下,咱如此观察,坚持不懈,总会有灵光独耀之时的。

　　七佛传法偈终

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